畫談

工業社會的最大特色，是人離開自然愈來愈遠。當人剛離開自然之時，還以為自己有如初長羽翼的小鳥，可以開始自由飛翔，從此脫離大自然的束縛。可是，才不過二百年的歷史，人便發現了缺陷，那就是一旦離開自然，便是對...

鑑賞國畫一向標立原則。奇怪的是，自南齊謝赫提出「六法」以來，幾百年鑑畫評藝的人，無論如何騰挪變化，都跳不出他的範圍。尤其是「氣韻生動」這一形而上的原則，一直為人樂於應用。 當年高劍父先生提出「新六法」...

唐代詩僧皎然有一本《詩式》，是很精簡的討論，筆者想引其「詩有六迷」一節來談畫── 「以虛誕為高古；以緩慢而為沖澹，以錯用意而為獨善；以詭怪而為新奇；以爛熟而為隱約。」 皎然所論雖為詩的毛病，但近人作畫...

藝術的原則，往往可以彼此溝通。例如詩歌，原來不是造型藝術，可是由於詩亦須講究「意象」，因此有些原則便很適合移來論畫。 晚唐令狐楚《少年行》其一云── 「少小邊城慣放狂，驏騎蕃馬射黃羊。如今年老無筋力，...

道家思想有一點非常獨特，那就是──一方面反抗自然法則，可是卻一方面追求跟大自然和諧。 表面上看起來，二者似乎矛盾，其實卻不是。反抗自然法則，只是反抗自然對人類的負面影響，而其所追求和諧者，則是自然法則...

前文談到「貫氣」與「貫力」的分別，不妨信便談一談甚麼是「力」。 現在許多人對筆力的概念，有很大的誤解，以為一味陽剛，甚至一味悍霸的筆觸，才是有力，於是便強調一些筆觸，全身送力，而居然以之為特色了。 誰...

談論國畫的筆法，就筆者所見，近人中以黃賓虹為最精到，茲摘錄數則加以研究。 「鉤勒用筆，要有一波三折。波是起伏之形態；折是筆之變化方向。運用此法，可使線條不板滯，不會應用者，所畫之線條即無變化，亦即不能...

據黃賓虹門人所記，賓虹先生教徒，常提出三個要點，作為後學努力的目標── 「一曰筆墨，由練字讀書得之；二曰源流，由臨摹鑑賞悟之；三曰創造，由游覽寫生成之。」 開宗明義即提出「筆墨」，因為這畢竟是寫國畫的...

於眾多有關黃賓虹畫語的書刊中，陳凡先生輯的《黃賓虹畫語錄》可稱最為齊備，甚至超出賓虹先生門人的輯錄。於此書中，有《籀廬畫談》一輯，為賓虹先生談明清兩代畫人逸事之作，饒有趣味。 筆者對其中「金冬心之窮況...

筆者對國畫雖主張重視筆墨，但卻不主張「筆筆中鋒」，這個觀點，多年來經過實踐，益加鞏固。 其實有一個很好的例子，可以幫助我們理解這個問題。 潘天濤寫花卉，名畫評家郭昧渠亦寫花卉，論取徑，二人大致相同，都...

筆墨是中國畫的要素，因此於談用筆之外，還得一談墨法。 將筆墨二者分開來談，本來是不得已的事，因為它們原本是有機的連繫，既然有機，便不宜分割。也可以這樣說，同一種墨，因筆法不同，便有不同的效果。老師教學...

石濤說：「黑團團裏墨團團，黑墨團中天地寬。」杜甫說：「白摧枯骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。」這幾句詩，可以說已道盡墨法之妙。如果僅將墨法理解為濃淡，如此簡單的事，怎能說「黑墨團中天地寬」呢？天地之所以寬，...

最近在一個集會中，見到幾位香港文化界的朋友，其中一人對筆者說：「你一提出筆墨，立刻便受到攻擊，你可想過，原因是甚麼？」筆者答道：「以為筆墨就是守舊。」其人搖頭，應道：「不，只是因為如今許多人已經不寫毛...

從前的人喜收藏舊畫，不似今人，一味收時人的作品，因此鑑定便成為一門專門學問。著名的鑑定家，在藝壇亦有相當地位，然而卻必須有足夠的才情學問，加上眼光與經驗，然後才能名符其實。 清代有一樁很著名的鑑定故事...

筆者一向主張，看畫先不要管它真偽，且先看它的好壞。如果從「投資」的角度來看，這主張應該相當正確，因為畫真而劣，恐怕亦很少投資價值。 可是，問題卻在於，如何分別畫的優劣呢？這個問題便真的可大可小，而且相...

金嘉倫先生提出國畫的四項精神──神、氣、道、理，雖不無可商榷之處，但卻值得介紹。 他提出這原則的文章，發表於一九九0年秋，為中大校外部學員畫展的序文，後來又在《明報月刊》發表，筆者僻居海外，未知他的文...

筆者童年時代，跟隨長輩欣賞字畫，長輩便教導說，相字畫如相人，用形格部位來相人，取法乎下，相人必相其神。然後才為上乘心法。 有些人，一切形格部位都好，可是神猾神狡，那便是心術不正之徒，倘如只知其鼻骨正，...

筆者談氣，喜歡將之分為「氣韻」與「氣機」。 氣韻與神韻不同，神出於先天，氣則屬於後天。所以書畫有神韻，跟書畫家的先天氣質，品格修養有絕大關係，而氣韻則由後天的創作可致。 明人董其昌的書畫，一向為人推重...

用「理」來作為評價國畫的標準，在今日，一定會引起很大的爭論。因為有抽象畫作為掩護體，所以許多寫國畫的人，便似乎可以振振有詞，寫畫造型皆不講道理，喜歡怎樣畫便怎樣畫，只要認為畫面須要，就放一些東西上去，...

在本欄，筆者曾經談過道家「以道御氣」，以及寫書寫符籙及乩文說，講究「以道御筆」，於是神人對答，「手筆燦然」，便成為取得人信仰的憑藉。 我們千萬不可小看了道家這項傳統，因為道、氣、筆三者，氣為樞紐，貫通...