公案點密

《從容錄》舉德山禪師： 廓侍者問德山：從上諸聖向什麼處去也？ 山云：作麼作麼？ 廓云：敕點飛龍馬，跛鱉出頭來。山便休去。 來日山浴出，廓過茶與山。山撫廓背一下。 廓云：這老漢方始瞥地。 山又休去。 這...

現在說一段近代禪宗大德虛雲老和尚的公案，此事由香港吳性栽老居士告訴筆者，他是虛雲禪師的俗家弟子。 於上世紀六十年代末（或七十年代初，筆者已記不清楚），有一位和尚在荃灣山腳下打坐，整天念佛。那時的荃灣還...

《從容錄》舉釋迦世尊： 世尊與眾行次，以手指地云：此處宜建梵剎。帝釋將一莖草插於地上，雲：建梵剎已竟。世尊微笑。 這則公案不見於經典，可能只是禪宗相傳。世尊指地說：“此處宜建梵剎。”應該只是寓意，因為...

《從容錄》舉藥山： 藥山久不升座，院主白云：大眾久思示誨，請和尚為眾說法。 山令打鐘，眾方集。山升座良久便下座歸方丈。主隨後問：和尚適來許為眾說法，云何不垂一言？ 山云：經有經師，論有論師，爭怪得老僧...

《從容錄》舉百丈： 百丈上堂，常有一老人聽法隨眾散去。一日不去，丈乃問立者何人。 老人云：某甲於過去迦葉佛時，曾住此山。有學人問，大修行底人還落因果也無？ 對他道：不落因果。墮野狐身五百生。今請和尚代...

《聯燈會要》舉鶴林玄素： 有僧敲門，師（玄素）云：誰？ 僧云：是僧。 師云：莫道是僧，佛來也不著。 僧云：為甚麼不著？ 師云：無棲泊處。 鶴林玄素是牛頭法融的第五代弟子，牛頭法融則是禪宗四祖道信的傳法...

《聯燈會要》舉韶州法海： 師問六祖云：即心即佛，願垂指諭。 祖云：前念不生即心、後念不續即佛；成一切相即心、離一切相即佛。吾若具說，窮劫不盡。聽吾偈云── 即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清淨。悟此...

《聯燈會要》舉信州智常： （智常）謁六祖。祖問：甚麼處來、欲求何事？ 云：學人近往白峰山，禮大通禪師，蒙示見性成佛之義。未決狐疑，伏望和尚慈悲指示。 祖云：彼有何言句，汝試舉看，吾為汝證明。 常云：某...

《聯燈會要》舉荷澤神會： 師一日鄉信，報父母俱亡。師入僧堂白槌云：父母俱喪，請大眾念摩訶般若波羅蜜多。大眾擬念，師遽白槌云：勞煩大眾。即散去。 荷澤神會是六祖門下有所作為的弟子。當日神秀聚眾傳法時，神...

《無門關》舉趙州： 趙州因僧問：某甲乍入叢林，乞師指示。 州云：吃粥了也未？ 僧云：吃粥了也。 州云：洗缽盂去。 其僧有省。 趙州依然是用家常日用來開示，此僧初來乍到，所以趙州問他，“吃粥了也未”。既...