粵劇尊重丑生

粵劇供奉「田祖師」，因為他即是後唐莊宗，以「李天下」藝名演丑生戲，所以粵班中亦以丑生為尊。

此如從前的紅船，所有人都要執位，大佬倌與手下平等，執到甚麼艙位，便全年就在此艙位上起居。唯有正印丑生與二花面，不必執位，照例住頭艙。何以有此優待？此正因丑生為尊之故。至於二花面，是祭白虎時扮白虎的腳色，既然是白虎神，是故亦不必執位。

又如祭白虎，全班肅靜，等候正印丑生提起粉筆，在鼻尖上點一點，然後全班才敢化妝。俟祭完白虎，始敢開聲說話，而第一個開聲的，依古例又為丑生。

還有師傅誕，成個戲班先拜師傅的，規定又是正印丑生，由他上頭炷香，班主都排在丑生之後。真可謂丑生地位，無以尚之矣。

從前的丑生，要「四門齊」，即是能演「里袍戲」、「海青戲」、「藍布長衫戲」與「爛衫戲」。此中「藍布長衫戲」又名「窮生戲」，專演落第秀才、寒酸教師之類腳色。

據廖七叔稱，前輩能「四門齊」的丑生，唯水蛇容一人而已。七叔自己，自認「藍布長衫戲」麻麻，蛇仔利則不擅「里袍」與「海青」。但由於莊宗皇帝演的丑生，以「海青」為重，所以能演此類戲的丑生，才被視為正路。

加拿大多倫多星島日報
2006年4月10日