坎坎胡
近日忽然有幾個人向王亭之提出同一問題：「紫微斗數」究竟跟《周易》有無關係？既然有人感興趣，而這個問題實在亦值得一談，故不妨一言究竟。
斗數有許多門派，別的門派如何說法，王亭之不知，但本門「中州派」的說法，則謂斗數實生於《周易》，因此不得謂斗數與《周易》無關。
也可以這樣說，《周易》是本體，「斗數」是《周易》開展的應用，就其用而言，可以不理本體，猶之乎吃麵包與吃餅乾的人，可以不理麵粉，如斯而已，但卻不能說麵包與餅乾，跟麵粉毫無關係也。
只是如今許多學斗數的人，光是學斗數之用已經應接不瑕，甚至歧路百出，枉用功夫，因此自然也就無暇理及本體，大家都不理，也不知道如何理，便有膽說本體無關矣。其實要進一步深入研究，仍然非理不可，不明易理，便難深入堂奧。
王亭之可以舉一些淺近的例子–
紫微屬離卦，因此以居午宮者為得位，居子垣者則入了坎宮，變成失位。離坎喜相交，所以紫微喜會貪狼，變成「水火既濟」，貪狼乃坎宮的星也。但如果是貪狼會紫微，那就是「火水未濟」，反而不交，《周易》以交為通，以不交為塞，因此吉凶便截然有別。
天同為坎宮的星，巨門為坤宮的星，因此二星僅宜相會，不宜同宮，同宮則必在丑未，坤宮的巨門佔優勢，土剋水太過，反而易生傷感。
舉此淺近的例子，便知必須知本體然後才能知應用之理，否則便僅能知其然而不知其所以然。
拙見如是，本門傳授亦如是，尚希高明教我。
十幾年前，王亭之想培養一個門人，將自己所得關於「中州派」之學，傾囊相授，但卻偏絕口不提本派絕學斗數與玄空風水，只叫其讀幾本《周易》，這樣做，無非怕斗數與玄空的吸引力太大，心思思想學，便不肯在《周易》方面用功。其實，《周易》恰恰是這兩門術數的本體，若僅知用而不知體，那就可能僅知飯而不知米，因此於煲生飯之時，便只好搔搔頭，始終不明米有受水不受水的分別。
後來收了四十個徒弟，傳斗數與玄空，則已無暇由《周易》教起矣，這是王亭之始終引以為憾的事。蓋當年先師惠老，一見王亭之，以七十二歲高齡，急急引王亭之承繼本門絕學，甚至可以說是說服王亭之入門來學，其中一個原因，便是覺得王亭之對《周易》已有基礎，不必更重頭學起而已，如今王亭之的徒弟若不通《周易》，始終是一大缺點。
當然，只記著一些推斷的法則，也可以說已通斗數與玄空，但法則卻是死的，能明本體，知其所以然，才能進一步思索，然後才能變通，若只學斗數與玄空，甚至認為《周易》與此無關，那便只是死背菜譜煮菜的廚師，一匙鹽，半匙糖，一茶匙醋，依書落料，便以為自己煮得一手好菜，卻不知道那些名廚，隨手落料，成竹在胸的境界。
再以寫畫為例，若不知《周易》，那便僅是一味臨摹畫稿的畫師，一脫離畫稿，便再畫不成片段。
只是術數界卻有一個通病，一味以「秘訣」為貴，所以才拚命標榜「秘本」、「秘笈」，那就是但知求「用」，而不知本體的重要也。中州派的斗數與玄空，絕無秘笈，只有師門傳授的一些法則，但卻必須通曉《周易》，然後才能領悟其理，將之靈活應用。此乃王亭之肺腑之言，請勿以為悠謬。