林逋緣何訴別情

林和靖隱居西湖孤山，「梅妻鶴子」，二十年足跡不履市廛，按道理說，不可能寫出「情詩」，然而他卻有一闋《長相思》──

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情。

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。

這闋詞，依然未脫宋詞初創時期的痕跡，儼然類似民歌。

事實上，於五代時期初唱詞的體制，恐怕就是由文人模擬民歌開始──這些民歌，即所謂「曲子」。因此「曲子」中的歌詞，也便稱為「曲子詞」。其涵義蓋正如今日的時代流行曲的「歌詞」。

把「曲子」看成是「時代曲」，嗜古之士或以為不倫，然而這卻是事實。今日的時代曲，受歐西音樂的影響，亦正如當日中原「清樂」，受西域音樂的影響。「清樂」西域化，於是便成「曲子」。

筆者不同意一些見解，認為「曲子」是純粹的西域音樂。「曲子詞」即是西域音樂的歌詞。因為將「曲子」與西域音樂等同，正如把今日的時代曲跟歐西流行曲等同一樣。有一部份時代曲，固然是直接採歐西流行曲的樂譜，填上中文的歌詞，但大部份時代曲卻依然是創作的。

隋唐以來，受西域音樂影響的民歌，傳播愈來愈廣，終於便引起了文人為它填詞的興趣。白居易、劉禹錫、張志和，他們都填過不少這類的歌詞。

所以，林和靖這闋詞，實在恐怕亦是民歌的擬作而已。「江頭潮已平」，猶言潮滿便需別離，更分明是吳越女兒的聲口，他老先生自己何來這種離情別怨？

若所論非差，連林和靖都擬作民歌的歌詞，則可見詞這種文學形式，在宋初已經成勢，沛然而莫之能禦。