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談錫永簡介

談錫永上師為敦珠法王的親傳弟子,在著名的藏傳佛學百科叢書Rigpa Sherdra, 刋載了敦珠法王的最重要傳承弟子名錄及他們的簡介, 談上師即名列其中。本文原載於Rigpa Sherdra網站,原文為英語,由劉國華翻譯成中文,並補充了一些資料。

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談錫永上師,法號無畏金剛 (Dorje Jigdral),廣東南海人, 1935年生於佛教家庭,童年時隨長輩習東密(唐代時由中國傳入日本的密宗)。談上師對佛典產生濃厚興趣,一直在長輩指導下研讀佛典,至十八歲時。已能寫出關於唯識與中觀的論文,在佛教刊物中發表。因此,深受長輩器重。長輩中,有曾習類烏齊密法者,教授四臂觀音的「六字大明」修法,但未授予灌頂。

六十年代,談上師在台灣與謁見屈映光上師,他是類烏齊諾那甯波車、貢嘎甯波車的傳承弟子,曾任山東省督軍,退休後在台灣傳法。因此談上師便請求屈映光上師授予灌頂,由此得學習類烏齊系統的密法多年。其後屈上師因年紀已老,便建議談上師可以接觸他在香港的弟子劉銳之上師,劉上師建議談上師加入他創立的金剛乘學會。及至1972年,敦珠法王到香港傳法,便親自給談上師灌頂,其後不斷予以傳授,從此談上師便有系統地學習法王傳承的密法,其後並得授予金剛阿闍梨位。 至1984年4月,敦珠法王與鄔金甯波車同至香港,法王於15-17日即予談上師秘密授記,此授記由鄔金甯波車及香港唯識學家羅時憲居士證明,其後並曾有文件寄致香港金剛乘學會說明授記一事,但談上師郤未得到轉交,所以1995年, UrgyenDongakCholing Monastery(Nepal)的Lama Norbu便補發函件給談上師。

敦珠法王囑咐談上師,離開香港到美國或加拿大閉關靜修,然後傳法,所以談上師在1986年便移居夏威夷,1993年即移居加拿大多倫多。在此期間,談上師自學梵文與藏文,並得到夏威夷大學的藏文教授協助,於1992年即嘗試繙譯《四法寶鬘》。

在敦珠法王悉心指導下,談上師先後接受甯瑪派法系的傳承,其重大者有──

  •   事業洲尊者之《寂忿密意自解脫》(karglingzhikhrodgongs pa rang grol – Peaceful and Wrathful Deities, the Natural Liberation of Intention by Karma Lingpa);
  • 《金剛薩埵意成就》(rDorsems thugs kyisgrub pa);
  • 《普巴金剛》(rdorjephurpaVajrakila);
  • 《吉尊心髓》(lcebtsunsnyingtig – The Heart Essence of Chetsun);
  • 《秘密藏續》(rgyudgsangbasnyingpo – Tantra of the Secret Nucleus, Guhyagarbhatantra)。

1993年起,談上師遵法王敕令在其指定地域──即北美與及中國大陸弘法。在多倫多、溫哥華、夏威夷、香港成立密乘佛學會。

2008年中國人民大學國學院擬成立「漢藏佛學研究中心」,派人到多倫多邀請談上師參加,從這時起,談上師便以人民大學為中心,至各地大學講學,弘揚甯瑪派佛法,在各地收了一些弟子,並指導了幾家大學的研究生研究如來藏思想與甯瑪派大圓滿道。

談上師對推動傳播佛教如來藏思想不遺餘力,實由於此時如來藏思想受不少漢地及日本學者嚴厲攻擊、判作外道,所以談上師便依甯瑪派見地講授如來藏思想,他的著作及繙譯亦以甯瑪派如來藏思想為中心,對漢人影響甚大。

近年,談上師發起組織「北美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學家加入。談上師兼任中國人民大學國學院客座教授,得教育部許可設立一特別頻道,在加拿大多倫多用視像向來自人民大學、北京大學、清華大學、首都師範大學與及北京民族大學等研究生講授佛學課程。

談上師勤於著述,所撰寫、編輯和繙譯的佛學著作凡八十餘種。其餘著述旁及易經、中國術數、風水、文學、書畫、廚藝、社會評論等,以筆名「王亭之」風行。他也是一位畫家,曾數度在中國大陸展覽,甚得好評。對於上述的種種雜學,他都是名家,敦珠法王亦囑咐他不可放棄,並且曾跟他一起研究易經(藏稱「八卦」)。

目前,北京清華大學國學院亦擬成立「國際漢藏佛學研究中心」,邀請談上師的弟子長江學者沈衞榮教授主持,談上師雖然年事已高,但仍答允擔任學術顧問,並通過視像在加拿大向研究生授課。

談上師的重要繙譯著作有──

《決定寶燈》;《大圓滿心性休息導引》;《寶性論梵本新譯》;《入楞伽經梵本新譯》;《聖妙吉祥真實名經梵本校譯》,及解釋經典密意的《解深密經密意》、《無邊莊嚴會密意》、《如來藏經密意》等八本。談上師認為通過經典的密意來介紹如來藏思想及甯瑪派大圓滿道,較易為漢人接受。

近年他的著作開始受到英文出版界的重視,他關於六中有的著作,即已譯為Natural Appearances, Natural Liberation – A Nyingma Meditative Guide on the Six Bardos of Living and Dying出版。

以下為敦珠法王賜予談錫永上師的法寶,將分傳于各地學會保存。


敦珠法王化虹光身時所穿貼身內衣布,蒙敦珠佛母賜與。


龍青巴尊者圓寂時貼身內衣布,經八代傳承,分別供養,談上師僅分得此一角。


敦珠甯波車賜予談上師大吉祥哈達,為傳承表記之一。


十六世大寶法王應敦珠法王之請,為談上師作黑冠灌頂及噶舉派傳承灌頂後,所賜吉祥哈達。


此為敏珠林寺歷代祖師所用金剛子唸珠,傳至敦珠法王,法王則賜與談上師。為傳承表記之一。


敦珠法王賜與談上師之手珠,珠為金剛子,法王專用以修普巴金剛法,為傳承表記之一。

  
敦珠法王用甯瑪派歷代祖師所遺之甘露丸, 虔製蓮花生大士十尊,此為賜予談上師之一尊,供養於金佛龕內。


敦珠法王所賜金剛舍利,談上師供養於銅佛塔內。


敦珠法王將歷代祖師甘露丸混合,再加上自身指甲、頭髮等,製成甘露丸一種,此大粒為賜金剛舍利時同時賜與。


  
敦珠法王賜予談上師之鄔金具力王唐卡,此唐卡已有千年歷史,為甯瑪派歷代法王供養。


鄔金具力王唐卡背後有祖師開光指印及讚頌, 題字從上到下依次為:

oṃ 嗡

āḥ 阿

hūṃ 吽

oṃ āḥ hūṃ vajraguru padma siddhi hūṃ(蓮師心咒)

Svasti(音:梭諦。意:吉祥)

遍空勝者智悲榮光力

鄔金大金剛持本智身

與此誓句所依恒無別

願賜法子共不共悉地

外內密障寂息於法界

一切所願無勞任運成

蓮師大悲日輪當空升

願吉祥光莊嚴我心間

mangalaṃ(願吉祥!)