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心經內義

《聖般若波羅蜜多心經》 廣本

 談錫永 輯 (序分) 如是我聞,一時,薄伽梵 (處所) 住王舍城鷲峰山 (聞法眾) 與大比丘眾及諸菩薩摩訶薩俱 (緣由) 爾時,薄伽梵入名為甚深觀照之法異門三摩地。復於爾時,聖觀自在菩薩摩訶薩,行深...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (一)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 無垢友尊者(Vimalamitra)《聖般若波羅蜜多心經廣釋》(Āryaprajñāpāramitāhŗdayaţīkā)全說《心經》內義,即廣明《心經》所涉修...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (二)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 無垢友分八事以說《心經》,於第一「序分」中,即已具內義理趣。 他釋「如是我聞」(evaṃ mayā śrutam)時,即強調此為「被我所聞」,而非「我所聞知」,...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (三)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 第五「發問」。 觀自在菩薩之「觀照」(vyavalokayati),諸家多譯為「照見」,以此詞實含「見」(vyava)義。但譯為「照見」,則失「觀」義,當以譯「...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (四)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 一、觀自在菩薩言:「應如是觀,須正觀五蘊體性皆空。色即是空,空即是色;色不異空,空不異色。受想行識亦復皆空。」 於此處,無垢友依《解深密經》(Saṃdhinir...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (五)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 三、既離相已,入見道。阿底峽言,見道所緣初仍為無分別影像之寂止,然於其成就現證而登初地時,則已轉為深觀,是即為事邊際所緣境事。此中「事」即是色等;「邊際」即其實...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (六)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 五、為說無間道,經言:「三世諸佛,亦依般若波羅蜜多故。」 此言佛之因地,故曰:「依般若波羅蜜多故」。言「亦」者,謂無間道上行人亦與修道上九地菩薩同為依止般若波羅...

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般若波羅蜜多與彌勒瑜伽行 (七)

(原文收《心經內義與究竟義》) 談錫永 七、密咒道一答,即經云:「舍利子,是故當知般若波羅蜜多大咒,是大明咒;是無上咒;是無等等咒;能除一切苦之秘密咒;真實無倒。」如是以密咒義分別說五道。 玄奘譯略本...

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