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為甚麼要學佛?

為甚麼要學佛?這應該是很多人想理解的問題。

如果從究竟來說,可以答:因為求解脫、因為想成佛,這些答案未必令從未學佛的人感到興趣,所以筆者只從世俗來說這問題。筆者認為,要想生活得自在,就要學佛,而且還要修持。

要學佛,首先要建立一個正確的見地。佛家說空,這「空」到底是甚麼意思,如果認為「空」是虛無,那當然是錯見,如果認為一切事物都無自性,無自性便即是空,那亦是錯見。要理解空,先要由究竟見地來說,所以這個問題不在本篇討論範圍之內,現在只是說,如果你能正確理解空性,然後持着空性見來生活,你便可以自在,至少在紛亂的狀態中,你可以得出定見,這便是禪宗所說的「第一念」,也即是甯瑪派所說的「無念」之念。

筆者曾從事國際黃金買賣,是澳洲的黃金代理,是國際金商,從事這事業時,正學習甯瑪派的教法。看起來,事業與學法似乎衝突,其實不然,由事業可以助長觀修,由觀修可以幫助事業,這是筆者的親身體會。

在國際黃金市場,天天都有「消息」,倫敦幫如何、瑞士幫如何、猶太幫如何、中東幫如何,消息紛紜到極,假如跟着消息買賣,可以令人破產,但如果不理消息,有時便會跟大市衝突,亦可能導致嚴重損失。筆者便常用「第一念」來應付,只觀空,不作任何思維,那時候便有如俗語所說的「靈光一閃」,立刻得出一個決定,或將澳洲交來的黃金立刻賣出,或將已賣出的黃金買回,或按兵不動等候市場變化。從事這樣的買賣十年,澳洲很滿意,所以十年後筆者決定收山,澳洲方面大感意外,他們試過另找代理,找過三個,都一年結束合約,至今在香港應已無代理。

這樣說,筆者只是將自身經驗說出來,讓一些以為目前正在做生意很難學佛的人,知道二者實在可以共通。而且這只是一個例子,說明在生活中都可以學佛。

禪宗最重視在生活中學佛,許多禪宗公案都只是說「平常心」,「平常心」者,即是「日用家常」,那便即是如實地生活,不被這種那種概念牽着來走。所以有僧人來向趙州從諗問法,趙州叫他「吃茶去」,走過遠路自然須要吃茶,吃茶便是如實生活,也即是禪宗修平常心的法門。

無上密乘其實也是一樣。敦珠法王向筆者說法,看見筆者渾身不自在,他笑了,叫筆者可以吸煙,跟隨他的喇嘛十分奇怪,因為從來沒有人敢在法王面前吸煙,現在居然由法王拿一個煙灰盅給弟子,覺得實在不可思議。其實這也即是平常心,也即是如實生活,關鍵只在於是否落於名言概念來生活,如果不落,那便是依概念來生活,如果不是,那便是平常。

知道這些,便知道我們為甚麼要學佛。很簡單,不學佛便沒有見地與觀修,我們便無法擺脫一切名言概念來生活、來思維,所以不得自在。

當然,說擺脫名言概念,並不是叫你胡作非為,因為正確的言行本不須依從概念,如果你對概念故意反叛,那便亦是概念、反叛的概念。

對為甚麼要學佛這個問題,暫時談到這裏,因為可談之處甚多,而且牽涉到見地與觀修,那便更須要逐步逐步詳談,這裏姑且打住。

 

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