龐居士學佛自在

唐代有一位大居士，名叫龐蘊，跟隨馬祖道一禪師學佛。他是位大富翁，而且是襄陽的大富翁，當時的襄陽是通都大邑，有如今日的上海，你想想便知道他的家業有多麼大。

馬祖怎樣傳法給龐居士，不得而知，但可以說教授得非常成功，不但龐居士自己學，連老婆子女都一同學，一家四口，齊齊參禪，都得到很大的成就。他們一家三口相繼而死，而且是自在地自死，由此可知他們已經可以自己決定生死。

情形是這樣：龐居士說要去了，在床上打座，等候正午。他叫女兒靈照去看看，太陽到了頭頂沒有，靈照回來說，太陽已到頭頂，不過日蝕，龐居士於是起身去看，靈照立即坐在他打座的座位上，自在地去了。龐居士回來一看，笑女兒居然要爭先一步，說道：「俊哉！吾說之在前，行之在後。」於是更延七日而死。

龐老太太見龐居士走了，便往田中找兒子去，告訴他這個消息，他的兒子正在鋤地，一聽見，靠着鋤頭也隨即遷化，幾日之間，一家四口去了三口，老婆子去不得，因為還要辦後事。

你看，大富翁學佛，居然學到得生死自在，這就證明有錢並非不能學佛，而且學佛也不靠錢，不要以為一味將錢捐獻，就可以得到福報。龐居士曾經將大量錢財沉入江底，人問他為甚麼不用來佈施，他說，不想將錢財來累人，足見他的學佛，並非用錢財佈施來求福。

還有一個小故事。龐居士一日在茅廬裏打坐，忽然說：「難難難，十石油麻樹上攤。」那是感嘆證悟本覺之難，將十担油麻攤在樹葉上，那當然很難。他的老婆卻說：「易易易，如下眠床腳踏地。」那便是禪宗的家常日用，若着意去追求本覺，當然難，其實日用家常便已經就是本覺，連下床踏地都是，因為下床踏地不須作意，也不落任何名言概念。他們的女兒靈照卻說：「也不難、也不易，百草頭上祖師意。」這就是說如來法身與如來法身功德，一切事物以如來法身為基而成顯現，其能成顯現則靠如來法身功德（關於這些，待講到如來藏時才能細說），因此，知道百草都有如來法身功德，曉得日用家常便即是如來藏境界的生活，便能頓時證入本覺。

由這個故事，便知道學佛的難易，當知道時，學佛便學得很自在，這時你的氣質會改變，你的思維也能一觸即入要害，知道甚麼事看似平常，卻要用心處理；知道甚麼事看來來勢汹汹，實在不必理會，這時候，你便真得自在了。