坎坎胡
提到《楞嚴》非偽，王亭之亦非單憑其有觀修配合，便立時予以肯定，王亭之實在是於讀經文時，覺得句句精警，句句都與甯瑪派所傳的「如來藏」配合，因此才敢肯定其為真正的佛經。
對於如來藏，千多年來無人肯說明其實相，即使是甯瑪派祖師的論典，一說到關鍵處就不肯平白示人。何以故？因為牽涉到許多「秘密教授」，從不公開傳授，要經特別灌頂，且令弟子發誓，然後才和盤托出。
為甚麼這樣秘密呢？因為許多道理不易理解，若隨便說：容易令人誤會，由是生起誹謗，是故祖師便訂下一條教誡，阿闍梨不得「對未（成）熟者宣密」，例如「相礙緣起」，例如「六根門頭」等，都在這教誡範圍之內。
再以「相礙緣起」為例，它分外、內、密、密密四層相礙，一說到第三層「密相礙」，已等如「量子力學」的「不決定原理」，如是高深，於千數萬年前如何能夠公開講述，人無不相信「眼見為真」，豈能相信所見實不決定。
現在的時機好很多。王亭之自己就學過「廣義相對論」與「量子力學」，因此便可以舉例來教授弟子，相信無人會生誹謗。
所以王亭之打算在這幾年，寫一篇長文來為《楞嚴》翻案，以免一本真經給人誹謗為偽。
加拿大多倫多星島日報
2007年9月26日
