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《楞嚴》非偽

指責《楞嚴》為偽經的人,都不識如何觀修「如來藏」,因此對該經所說便疑竇叢生。

原來,在《大藏經》中有兩本經,都教人如何「轉識成智」,不徒是理論,而且是實指。此所謂「轉識成智」,恰恰便即是「如來藏」的觀修。所以自命為「唯識宗」的學人,若否定如來藏,那就根本違反祖師彌勒的教法。問他如何「轉識成智」,一定答不出所以然。

這兩本經,一本是《楞嚴》,一本是《妙吉祥真實名經》。

王亭之近日已將《妙吉祥真實名經》的「根本頌」全部譯畢,馮偉強醫生校勘梵文,對王亭之幫助甚大。小休之後,王亭之將撰「導論」,略說此「轉識成智」法門。

接著下來,便輪到《楞嚴經》了,因為《楞嚴》所說的「轉識成智」,層次比《文殊真實名經》為高。別的宗流如何,王亭之不知,但自宗甯瑪派則有這兩本經的修習教授,一向視為「秘密教授」,王亭之願意承當泄露秘密的後果,略為透露,令世人知道這兩本經的可貴,同時希望學習「唯識」的人,不可一開口就誹謗「如來藏」,若能令人減少謗法,得免招惡果,則王亭之泄秘的過失亦當蒙祖師及護法原諒。

既然有修習配合,《楞嚴》自然非偽。

加拿大多倫多星島日報
2007年9月25日