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第9案 馬祖說修道

《天聖廣燈錄》舉馬祖:

問:如何是修道?

師云:道不屬修,即言修得;修成還壞,即同聲聞;若言不修,即同凡夫。

云:作何見解,即得達道。

師云:自性本來具足。但於善惡事上不滯,喚作修道人。取善捨惡,觀空入定,即屬造作。更若向外馳求,轉踈轉遠。但盡三界心量,一念妄想。即是三界生死根本。但無一念,即除生死根本。即得法王無上珍寶。

馬祖很少這麼一本正經說修道,如今一說,立即頓澈須彌。他之所說,正同甯瑪派了義大中觀之所教。甯瑪派雖然修道,但實在是道不屬修,因為不修即同凡夫,所以才修,是故於修道時斷盡作意,絶不會取善捨惡、觀空入定,因為一有取捨,一有所觀所入,那便是未離能所的作意。這些作意,馬祖稱之為「念」,他說「但無一念,即除生死根本。即得法王無上珍寶。」此語嚇倒許多宗師,只是嚇不倒月官論師所說的「極無所住宗」。

 

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