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佛道兩家有魔術

細佬祥於是向王亭之娓娓而談,江湖變戲法有許多「彩門」。最難學的是「手彩」,其餘用火用水、用化學原料、用聲光裝置、用機械結構、用物理原理,他都曾向王亭之一一解釋,一一舉例。王亭之於是恍然,原來許多道家的法術,卻無非只是戲法,也即是現代人所說的魔術。

王亭之曾慫恿袁步雲登台表演,他卻長嘆一聲,說沒有許多本錢來搞裝備。而且,如果只表演一兩塲,賺回來的錢一定不夠成本。所以他說:「香港人養不生戲法佬,不如寫食經好過。」是故近十年來,他便真的以寫食經為正業矣。前年王亭之回港,曾共一飯,其時相別已七年,見他的顏容頗為憔悴,心惻惻然。

且說,王亭之根據袁步雲的一些提示,再參考一些古今戲法魔術書,重讀中國道家的神仙傳記,以及佛家的高僧神異傳記,漸漸明白,原來許多「神通」或「法術」,其實無非都是魔術。甚至包括如今許多所謂「異能人」之所表演,一知魔術原理,便會為之失笑。

美國的著名「異能人」尤利,曾經喧嚇一時,結果給一個魔術家看不過眼,將之一一公開踢爆,弄到尤利要歸隱江湖,這是異能即戲術的一例。中國佛道兩家都有魔術,實亦是不容爭論的事實也。