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最新文章推介

香港「吉祥」,中國真正吉祥

王亭之十分開心,因為終於見到香港「吉祥」,中國真正吉祥。 香港的星象,本來處於一個十分微妙的狀態,共業決定吉凶,前一個時期,見到香港的區議會選舉,王亭之十分憂心,選舉結果,說明香港的官民共業甚壞,但現...

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中國有危便有機

This is post 6 of 6 in the series “答讀者來稿 - 當前的中國對策” 有讀者問,我說由今年起到2025年是中國最困難的六年,那麼困難的程度如何...

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學佛的人為甚麼可以談政治

This is post 5 of 6 in the series “答讀者來稿 - 當前的中國對策” 筆者寫了幾篇談時局的文章,回答讀者,這便引起了一個問題,學佛的人為甚麼可...

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答上海讀者李君的反應

This is post 4 of 6 in the series “答讀者來稿 - 當前的中國對策” 上海讀者李君看了「中國應該這樣做」一文,十分同意筆者的說法,並補充了一招...

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談上師再答廖平原 – 中國應該這樣做

This is post 3 of 6 in the series “答讀者來稿 - 當前的中國對策” 前答廖平原「中國不妨這樣做」,現在看了《人民日報》的社論「十問美國」,因...

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談上師答文 – 中國不妨這樣做

This is post 2 of 6 in the series “答讀者來稿 - 當前的中國對策” 廖平原先生來稿,談及在目前以美國為首的一些國家,借疫情對中國威迫,要求賠...

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讀者來稿 – 當前的中國對策

This is post 1 of 6 in the series “答讀者來稿 - 當前的中國對策” – 廖平原 又是庚子年,全球災殃突至。新冠疫情未完,世事卻已...

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示弟子書

在各地的弟子,香港最為複雜,有黃有藍。兩邊都試圖跟我溝通,我都不理,不過,我很痛心。反修例已有八個月,我沒有寫一篇文章來發表意見,那就是我想以身作則,表示一個修行人應該怎樣行持。 其實我很早就知道香港...

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《四重緣起深般若》英譯本 “Fourfold Dependent Arising and the Profound Prajnaparamita” 現已出版

We are happy to announce the publication of “Fourfold Dependent Arising and the Profound Prajnaparamita” by Master Tam, published by The Sumeru Press. https://sumeru-books.com/produc…/elucidating-tathagatagarbha The book is now available for purchase through Sumeru and Amazon.   Mahayana Buddhism includes the teachings of Madhyamaka, Yogacara, and Tathagatagarbha – three inseparable systems highlighting its foundation, path, and fruition. Yet, in recent years, …

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当代国学大家谈锡永2019书画巡展(广州站)今天开幕

(原载:今日头条  2019年9月28日) 广东记者 徐毅儿 由广东省书画家协会、广东书画艺术研究会、广东省关爱艺术家公益促进会联合主办,藏玉(北京)文化传播有限公司、越量国际贸易(上海)有...

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談上師與樓宇烈教授會面

—依水 (2019.8.19) 今天下午兩點,北大著名教授樓宇烈先生在其位於海淀區的寓所,接待了樓先生的老朋友海外著名學者談錫永先生,在二老本月28日杭州書畫聯展前夕,兩位八十多歲的傳統文...

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談錫永八十晉五榮壽慶展

五位藝術家聯賀 六月十九日至卅日 Todmorden Mills 展覽館 67 Pottery Road, Toronto, Canada. 416-396-2819 週三至週五: 12-4pm 週六...

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談六法

寫國畫,有兩篇文獻必須學習,一為南齊謝赫所說的「六法」,一為石濤所說的「一畫」,前者見於《古畫品錄》,後者見於《石濤畫譜》。現在只想一談「六法」。 六法是氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位...

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萬物無法,始於一畫 ── 談我的藝術觀點

很多人問筆者寫畫的觀點,特別是現在有些人重洋輕中,批評中國畫不科學,沒有透視、沒有焦點,認為中國畫應該改成為用色墨來畫的水彩畫,不但要用西洋技法,還要學西洋畫的構圖原則。因此來問筆者寫畫觀點的人,實在...

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佛系之五:論「四諦」— 佛家如何解讀苦?

This is post 5 of 5 in the series “佛系” -邵頌雄 「四諦」是佛教最基礎的教法之一。不少入門信眾,首先接觸的,就是法師居士對「四諦」的闡釋。...

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佛系之四:《心經》為「偽經」之辯

This is post 4 of 5 in the series “佛系” -邵頌雄 前文以高僧錯解《心經》為例,解釋「佛學」需與「學佛」並重。剛巧看到查良鏞先生多年前於一篇...

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佛系之三:佛教如何入世?

This is post 3 of 5 in the series “佛系” -邵頌雄 執筆打算寫有關「Engaged Buddhism」這題目時,剛看到《時代雜誌》(Time...

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佛系之二:商機處處的「正念」療法

This is post 2 of 5 in the series “佛系” -邵頌雄 上世紀七十年代衍生的mindfulness 療法,歷四十年而不衰,近十年來更蔚為風潮,臨...

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佛系之一:平常心看佛學

This is post 1 of 5 in the series “佛系” -邵頌雄 筆者於多倫多大學教授佛學,除與其他學者學術交流外,也不時有機會接觸各地佛教團體。感受較深...

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敦珠甯波車說禪修

  此影片乃敦珠法王於1979年在倫敦,對弟子開示座上修禪定與座下行持之要點。 影片將敦珠法王之開示,分成數段,每段配以英語翻譯作傍述。現將影片中英語傍述之片段,配上中文字幕,希望本影片能幫...

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