佛道兩家有魔術

細佬祥於是向王亭之娓娓而談，江湖變戲法有許多「彩門」。最難學的是「手彩」，其餘用火用水、用化學原料、用聲光裝置、用機械結構、用物理原理，他都曾向王亭之一一解釋，一一舉例。王亭之於是恍然，原來許多道家的法術，卻無非只是戲法，也即是現代人所說的魔術。

王亭之曾慫恿袁步雲登台表演，他卻長嘆一聲，說沒有許多本錢來搞裝備。而且，如果只表演一兩塲，賺回來的錢一定不夠成本。所以他說：「香港人養不生戲法佬，不如寫食經好過。」是故近十年來，他便真的以寫食經為正業矣。前年王亭之回港，曾共一飯，其時相別已七年，見他的顏容頗為憔悴，心惻惻然。

且說，王亭之根據袁步雲的一些提示，再參考一些古今戲法魔術書，重讀中國道家的神仙傳記，以及佛家的高僧神異傳記，漸漸明白，原來許多「神通」或「法術」，其實無非都是魔術。甚至包括如今許多所謂「異能人」之所表演，一知魔術原理，便會為之失笑。

美國的著名「異能人」尤利，曾經喧嚇一時，結果給一個魔術家看不過眼，將之一一公開踢爆，弄到尤利要歸隱江湖，這是異能即戲術的一例。中國佛道兩家都有魔術，實亦是不容爭論的事實也。