坎坎胡
7、輿論主權
輿論主權指的不只是媒體的言論，而是指民間廣傳的說法，美國用思想滲透中國，一直以來都爭取到一些擁護美國、崇拜美國的說法，雖然目前影響已變小，但這些滲透其實還一直在進行，所以美國還可以不斷抹黑新疆、抹黑西藏，甚至抹黑內蒙古，弄到國際輿論認為這些地方根本沒有人權與自由，當然更不是民主。
首先我們要知道，輿論可以收買。筆者曾跟幾個移民加拿大的西藏青年交談，筆者問：傳統的西藏文化是否受到壓制，他們說：沒有。但是有時候會發生誤會，因此他們便說出一個事件，有一個大喇嘛在閉關，政府要他來開會，他不能來，一些政府低級人員便去到廟中來邀請，大喇嘛不能見他們，他們卻一定要見，這樣就造成衝突了。筆者聽了這個故事，立刻明白，西方一定會利用這類事件來宣傳中國打擊西藏佛教。這些西藏青年還告訴筆者，當時就有人鼓動大喇嘛的信徒暴動，高級喇嘛給十美元，低級喇嘛給兩美元，於是就有百多個低級喇嘛起哄，有些群眾跟着起哄，每人也可以收到兩美元，於是這報導的事件，便成為輿論關注的事件了。
製造輿論有時甚至不需要花錢，當香港黑暴事件時，忽然哄傳有幾個青年在火車站被警察打死，打死後警察移屍，為了防止他們的家屬追究，於是警察又將他們的家人全部殺死，毁屍滅跡。這謠言一傳出來，全港哄動，於是海外華人，甚至有些國內人士，都肯定香港警察是黑警了。所以後來掘地磚擊警察、擲汽油彈擊警察，許多人就認為是合理了。由此即見輿論主權喪失之可怕。
如果懂得不依心識領受的衝動來聽這些傳言，稍為冷靜一些就知道，警察根本沒有可能去將幾家人全部殺死，他們住的地方是香港，人口繁密，要殺一家人，至少會驚動一座大廈，甚至驚動整條街道，這樣就不會相信這些謠言了。可是，現在有些移民到英國的港青，居然還在英國一個火車站設靈拜祭，因為他們堅信真的有人在香港一個火車站被打死，這就是輿論主權的喪失現象了，落在心識的領受來認識，實在可怕。
現在美國抹黑新疆，說強逼勞動、種族滅絕，那便亦是輿論滲透，有許多國家的領導人相信，所以聯合國專員來新疆視察，否定這些抹黑說法，便居然受到美國帶頭的一群國家攻擊，可見輿論與抹黑是一對孿生兄弟。
8、教育主權
教歷史的人，不重視中國的文化，只重視西洋思想，於是中國歷史便變成只是改朝換代的現象，沒有從歷史的變動來吸收中國傳統文化。唐詩、宋詞、元曲、明代的小說、清代的樸學，都受到忽視，沒有人由這些文化認識，來看中國歷史與文化的發展機理，於是實質上是中國傳統精神的崩潰，在現象方面，則是表達精神生活的文化現象崩潰，基本原因則是教育主權的喪失。
這種情形，現在還有沒有呢？應該檢討一下，不要令中國文化主權喪失，從而令歷史文化斷裂，道德倫理崩潰，中國人變成弱智。
中國的教育系統，其實已接受了西方的教育系統，有許多很不合理的地方，最明顯的是課程重複，例如，初中讀化學，高中讀化學，大學又讀化學，好似很有層次，其實只要明白，無機化學只需要學懂一個週期表，就可以掌握一切化學變化的主脈，為甚麼不可以在初中時徹底教授這個週期表，然後在高中課程講述週期表的變化呢。這樣一來，大學課程便根本沒有必要再修無機化學。
在滲透教育主權時，西方是在課程的重複中宣揚西方的偉大，首先建立一些偉人，然後由這些偉人的事蹟來建立西方思想，最後則宣揚西方思想是唯一正確的思想。例如首先宣揚林肯解放黑奴的偉大，然後由平等來建立人權思想，這樣便成為只有美國才能掌握人權了。有些學者找出林肯自己的說法，他說在南北戰爭中，他根本沒有想過解放黑奴這個問題。
這樣製造出許多西方的典型人物，在教育中不斷滲透入學生的大腦，中國便變成沒有值得崇拜的人物了。所以才會有人攻擊中國的許多典型人物，例如攻擊雷鋒，因為他們根本瞧不起一個農民出身的普通戰士，何況他還是中國人。
中國許多歷史人物，其實都令人感動，亦令人感覺到中國人的氣質高尚。例如越王勾踐的卧薪嚐膽，朱亥的揮椎救趙等等，甚至連西漢匡衡鑿壁偷光的故事，即使說它是寓言，亦值得向孩子們講述。至於后羿射日、愚公移山等真正寓言故事，亦應該納入教育範圍，這才爭取到我們的教育主權，這是基於民本的抉擇。
